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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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