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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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