相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至社日节是什么节日 社日节是农历几月初几，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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