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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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杨氏之子的答复(fù)妙在(zài)哪里10字,你觉得(dé)杨(yáng)氏之(zhī)子的答复妙在(zài)哪里(lǐ)?

  《杨氏之(zhī)子(zi)》的答复妙在两(liǎng)点:一是(shì)孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳孔君平,而是(shì)以否定(dìng)的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南(nán)朝刘义(yì)庆的《世说新(xīn)语•言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代(dài)士族阶级言谈轶(yì)事的小说。

  本(běn)文叙述了梁国(guó)一户姓(xìng)杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

  著(zhù)作原(yuán)文(wén):梁国(guó)杨氏子九(jiǔ)岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼(hū)儿(ér)出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗wén)孔雀是夫子家禽。

  ”译文:在(zài)梁国姓杨(yáng)的(de)人家家里有一个儿子本年九岁(suì),十分聪(cōng)明。

  有一天,孔君平(píng)来参(cān)见他的父亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子(zi)叫了出来。

  孩(hái)子给孔(kǒng)君平端来了生果,生果中有杨梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨(yáng)梅给孩子(zi)看,说:“这(zhè)是你(nǐ)家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答复:“我可(kě)没听(tīng)说(shuō)过孔雀是先生您家的(de)鸟。

  ”《世说新语》(又叫(jiào)《世说》),内容首(shǒu)要是记载魏晋名(míng)士的(de)逸闻轶事和(hé)玄言清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部记(jì)载魏(wèi)晋风流的(de)故(gù)事集。

  在《世说新语》的三卷三十六(liù)门中,上卷(juǎn)四门——德行(xíng)、言语(yǔ)、政(zhèng)事、文(wén)学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三门(mén)都是正面的(de)表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏(sū)徐(xú)州)人(rén)。

  字(zì)季伯,南(nán)朝(cháo)宋政权文学家。

  《宋书》本(běn)传说他“性简(jiǎn)素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士,聚于门(mén)下。

  刘义庆(qìng)自幼才华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说新语》外,还著(zhù)有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏(shì)之子(zi)的答(dá)复妙(miào)在两点(diǎn):

  1、孔君平(píng)在姓上做文(wén)章(zhāng),杨氏之子也(yě)在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之子并没有直接(jiē)辩(biàn)驳孔君平,而是以否定(dìng)的(de)方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之(zhī)子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说(shuō)新语·言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末(mò)至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述了梁国一户姓杨的(de)人家(jiā)中一个聪明的九岁男孩(hái)的(de)故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描绘(huì)了杨氏子的聪明,把杨氏(shì)子的(de)稚(zhì)气(qì)和奇妙的(de)答复描写得活灵活现。

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