题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认(rèn)清事(shì)物本质，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度去(qù)观察，既要(yào)客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得(dé)到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内(nèi)部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题(tí)西1亿等于多少万林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现(xià1亿等于多少万n)实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它(tā)的(de)本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确的认识(shí)。

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