陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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