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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么，巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉(méi)，就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作(zuò)为者，不一定比男(nán)子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū)，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(x五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ià)一句是什么(me)

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头(tóu)巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多(duō)种，如用细长的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me)，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男(nán)人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作(zuò)为者，不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美(měi)，故以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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