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　　三(sān)年(nián)级(jí)下(xià)册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处(chù)，反而会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话(huà)是有道(dào)理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能(néng)遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风(fēng)、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来，自己无(wú)处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时的社会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强的人(rén)民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社(shè)会生活(huó)，刻画社会(huì)上各(gè)种(zhǒng)人(rén)物的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事(shì)，给人们(men)带(dài为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)来了深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》，相(xiāng)传是由出生于(yú)公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大(dà)部分(fēn)故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉(lā)伯和基督教(jiào)的故事(shì)，其中大(dà)多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生(shēng)活(huó)中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的(de)思想和(hé)艺术价值。

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