杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才认真地还是认真的写作业，认真的与认真地将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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