生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早(zǎo)于我(wǒ)的。

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生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是文言文常见的“状语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语(yǔ)并(bìng)不是一(yī)定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语必(bì)定后置(zhì)，那(nà)就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别>

　　我们(men)知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某个(gè)对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的对(duì)象，属于介(jiè)词的(de)宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我”。

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