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花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小学(xué)教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗)需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。