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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(p中国内战打了几年,中国内战打了几年时间íng)等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业(yè)十分发中国内战打了几年,中国内战打了几年时间达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下(xià)的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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