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其人舍然(rán)大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(lù)和对话文(wén)体的形(xíng)式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社会关系(xì)与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最(zuì)博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它(tā)填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让(ràng)步或回(huí)避。

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