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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的(de)时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制(z10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米hì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

  进士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天的考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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