京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶