不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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