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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(g什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间uó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(jiǔ)国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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