社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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