徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队(duì)。

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