登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；<日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思/p>

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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