莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的(de)格杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(gé)言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化(huà)是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代(dài)精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批(pī)判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一(yī)个人(rén)道(dào)德品质高尚的表现，更是为自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事会(huì)给自己带来(lái)什(shén)么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在(zài)于勤。

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