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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)武警能打过特警吗同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ武警武警能打过特警吗能打过特警吗)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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