粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清(q49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数īng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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