相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ér)去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

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