作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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