九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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