提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到(dào)，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由干着(zhe)走私的(de)行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结果。

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