大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名句(jù)，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén)，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事(shì)物的(de)官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联(lián)两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了(le)十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意(yì)思，想去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思以及大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思，长河落日圆的出处(chù)，长河落日(rì)圆(yuán)上一句是(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的(de)官员为(wèi)典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一(yī)云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰(qià)在(zài)春天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”一联(lián)，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(t无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ián)辋(wǎng)川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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