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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人(rén),而是(shì)指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师也,伯夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě),薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上,百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”,林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话,应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

  但是(shì)草木(mù)自有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

  贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德(dé)修(xiū)业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别尔为(wèi)佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng),不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào),春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng),说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一(yī)

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