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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

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  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí),它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验,都从容不迫(pò),视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以(yǐ)物比人(rén),把物(wù)的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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