恶人自有恶人磨的上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么收小说(shuō)三(sān)十(shí)四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上(shàng)多宿(sù)命论(lùn)，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什(shén)么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是(shì)有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意思是指一(yī)物(wù)降一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利(lì)十分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩(wán)乐(lè)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一(yī)条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣(xīn)然(rán)帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册(cè)发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的(de)真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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