赶尸(sh台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁