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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器(qì)物(wù)看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河(hé)土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊(shū)的(de)作用，使它们(men)不(bù)再是普通(tōng)的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大(dà)成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完(wán)整的女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土(tǔ)家(jiā)人(rén)传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了(le)它们特殊(shū)的(de)作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通(tōng)的器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文(wén)冠。

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