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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容,这就是(shì)颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而(ér)东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际(jì),不(bù)能解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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