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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。
《石(shí)灰吟》原诗(shī)千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人间(jiān)。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟颂(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。
2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;
等(děng)闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。
人间:人世间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?
意思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。
出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。
石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì))。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲:好像很平常的(de)事情。
若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松。
清白(bái):指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
扩展资料(liào):
首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。
“烈火焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。
加“若等闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎(hū)还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神(shén)。
至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。
明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。
于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。
但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把物的性(xìng)格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。
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