杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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