徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡