祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(b错一个题就往阴里装一支笔èi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn错一个题就往阴里装一支笔)于(yú)所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lá错一个题就往阴里装一支笔i)传诵的佳作。

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