杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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