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兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪(xuě)指兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。