高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hò二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代u)来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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