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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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