人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢h3>

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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