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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xī水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼n)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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