杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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