九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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