还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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