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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一(yī)个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学(xué)教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。