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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻(fān)译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭院的样(yàn正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算g)子。

  鸦:鸦(yā)雀(què)。

  冷露(lù):秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回(huí)味。

  前两(liǎng)句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这首诗意(yì)境(jìng)很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画(huà),用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的(de)版画,但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境,和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé),而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言,丰美(měi)的想象,渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi),将别离思(sī)聚(jù)的情意,表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为(w正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算èi)吏”,沉沦(lún)于下(xià)僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了(le)大量的乐府,同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么(me)?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每(měi)两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法,从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月,又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式,直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切;而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气:不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极,高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué),仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī),一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月,不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng),即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴(qín)客(kè)”,说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù),并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有(yǒu)创造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美,首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà),用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境,和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合(hé),而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

  在这(zhè)一(yī)点上,诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng),加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾,将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意,表现得委婉动人(rén)。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”,居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi),世称王司(sī)马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法,从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲:在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而(ér),在表现的(de)时候,诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo),逐处丛(cóng)生,

  诗人在思(sī)谁是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在(zài)怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué),仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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