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纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次

纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化的职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响,亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待(dài),尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行(xíng),但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活,而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的,肢体不完整(zhěng)的(de),赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服,赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无法唤回(huí),其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng);而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄,如(rú)果(guǒ)召回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回归故(gù)里,说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ),而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰(yāo)带,头顶(dǐng)青布(bù)帽,手持(chí)铜锣(luó),还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作,路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避,死者亲人(rén)即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬,过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn),然后又(yòu)变(biàn)得纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节,例如(rú)髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行(xíng),用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng),两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉,就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn),两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力(lì)气(qì)才能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng),整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù),这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假,还真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le),最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节,科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu),湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能古(gǔ纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次)人将它神秘化了。

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